????作者：吳稼祥
????奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的最后一站是北京。它在北京的傳遞規(guī)格最高，場(chǎng)面最大，這是容易被觀察到的；不容易被觀察到的，是它對(duì)第一棒火炬手楊利偉的選擇，以及最后一棒火炬手李寧點(diǎn)燃主火炬臺(tái)的動(dòng)作的選擇，所顯露出來的是什么。張藝謀主導(dǎo)的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式宏大、鋪張、新奇和震撼，是容易被感受到的；不容易被感受到的，是這個(gè)開幕式在中間和末段創(chuàng)造的“太空人”和“藍(lán)色星球”意象，要表達(dá)的是什么。
????在我看來，北京火炬接力和開幕式的未來意象，所揭示的是中國的太空雄心。
????楊利偉是中國第一位太空宇航員，他接第一棒意味著什么不用多說；李寧接跑最后一棒，并最后點(diǎn)燃主火炬臺(tái)，他似乎與太空沒有什么關(guān)系，但他從地上跑到天上，并且以非地球人的失重姿態(tài)和漂浮狀態(tài)跑，顯現(xiàn)的自然是太空步法。
????這就給火炬?zhèn)鬟f賦予了“薪盡火傳”的文明史含義。人類文明的火炬是從遠(yuǎn)古燧石取火時(shí)代開始點(diǎn)燃的，它經(jīng)過自然漁獵時(shí)代，刀耕火種時(shí)代，游牧?xí)r代，農(nóng)耕時(shí)代，一直到跨海貿(mào)易時(shí)代……一個(gè)短短的開幕式不可能展現(xiàn)中華民族在所有這些時(shí)代的文明成就，但它在《燦爛文明》小段落里，展示了一個(gè)農(nóng)耕民族所取得的偉大精神成果——活字印刷和以“和”為內(nèi)涵的倫理文明。
????不過，歷史上的中國人，從來沒有從整體上跨入過海洋文明時(shí)代。進(jìn)入這個(gè)時(shí)代，是近30多年來的事情，開幕式在《輝煌時(shí)代》這個(gè)段落里，用長矛般的槳葉遠(yuǎn)涉重洋刻畫了這一點(diǎn)。作為這個(gè)時(shí)代實(shí)際成果的具體表現(xiàn)，中國已經(jīng)接近成為世界第一大造船國，中國海軍第一次開始遠(yuǎn)洋之旅，并且真正意識(shí)到了印度洋的存在。
????迄今為止的人類文明，可以歸結(jié)為三種基本樣式：牛背文明，馬背文明和甲板文明。沒有爭議的是，人類今天所擁有的最重要的物質(zhì)文明成果，以及主要制度文明成果，基本上是甲板民族創(chuàng)造的。首先是三個(gè)半島民族創(chuàng)造的：巴爾干半島的古希臘城邦，亞平寧半島的意大利城邦，伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙海洋國家，接替它們的是西歐荷蘭和英倫三島，然后是法國和德國。在亞洲，先后參與甲板文明創(chuàng)造的是日本、韓國、新加坡，以及生活在香港和臺(tái)灣的中華民族。
????甲板雖然可以比馬背走得更遠(yuǎn)，但與太空倉相比，則望塵莫及。美國是甲板文明的集大成者，但在蘇聯(lián)在人類歷史上第一次把人送進(jìn)太空，開啟了人類的太空時(shí)代之后，甲板文明民族第一次感受到了真正的生存危機(jī)。8年后，美國把自己的宇航員送上了月球，才松了口氣。
????中國第一次派人參與太空旅行雖然比蘇美晚了40年左右，但中國這次進(jìn)入太空不是做給別人看的，好像是為了自己用。40年前，美國宇航員登月，主要是蘇美之間的冷戰(zhàn)在太空的延續(xù)，追求的是意識(shí)形態(tài)利益。中國的“嫦娥”奔月，顯然不僅僅是為了看看月球上到底有沒有兔子，也不是為了證明這種制度比那種制度牛，而是想瞧瞧月球上是不是真有一種“藥”，可以治愈地球上的“能源耗竭癥”。
????開幕式中那些圍繞中國畫軸展開的全身可以發(fā)光的“太空人”，在藍(lán)色燈光的籠罩下，排成大塊面弧形，很像是在月球上，或有待開發(fā)的其他什么星球上。從地下升起來的那個(gè)“藍(lán)色星球”，起初也像是從地球出發(fā)到太空里旅行的探測(cè)器，然后變成黃色，像是土星，最后變成藍(lán)色的地球，仿佛是從太空里看到的人類家園。
????從牛背到太空，這是真正的跨越時(shí)代的飛行，這或許就是當(dāng)代中國的雄心。據(jù)此可以認(rèn)為，爭奪金牌第一，并非中國舉辦這屆奧運(yùn)會(huì)的目的，中國的目的，是為她的太空之路壯行。當(dāng)然，這個(gè)跨越比劉翔要跨越的東西多很多，比如甲板民族創(chuàng)造的許多制度文化，跨的是欄架還是肩上的翅膀，值得深思。我們不要蝸行龜步，但也不要揠苗助長。
