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我們周圍的生活在不知不覺中變化著，同時(shí)我們的觀念也變得很快，冷不丁冒出的念頭自己都嚇自己一跳。一些原來覺得只有少數(shù)人才可能談?wù)摰脑掝}，如今也成了我們的口頭禪。比如說“時(shí)尚”，起先只是在嘴上的兩個字，現(xiàn)在竟已經(jīng)刻在了心頭。雖然國內(nèi)大眾現(xiàn)在的時(shí)尚境界尚沒有達(dá)到巴黎人的“無形”（據(jù)說住在時(shí)尚之都巴黎的人們已經(jīng)達(dá)到了沒有時(shí)尚的時(shí)尚境界），但是在每個人的心中都有一張時(shí)尚的“臉”，究竟時(shí)尚有著怎樣的一張面孔？是在沙灘上悠閑地與陽光接觸時(shí)，有粉紅色墨鏡和純天然防曬乳相伴，還是在音樂廳里傾聽經(jīng)典演奏時(shí)，隱隱聞到的發(fā)髻間幽幽的香芬？是置身于雅致的茶舍里和朋友談天說地時(shí)，透明的白瓷茶杯中香茶泛著晶瑩的綠色；還是用健康的菜譜，選無污染蔬菜操辦一桌紅紅綠綠看上去和吃上去一樣可口的菜肴？或是在店堂敞亮的購物場所，聽衣著時(shí)髦、舉止文雅的導(dǎo)購小姐向你推薦一件時(shí)興的衣衫……
和世界的時(shí)尚史比較起來，中國的時(shí)尚經(jīng)歷還不算長，目前也許更多的消費(fèi)者只能從色彩斑斕的時(shí)尚雜志中獲得一種視覺的沖擊，從字面上去體會人們在獲得了基本的物質(zhì)和精神生活滿足后，繼續(xù)引發(fā)的一些另外層次的生活“情趣”和生活方式。因此，國內(nèi)的時(shí)尚好像總是浮在上面，好像說“時(shí)尚一把”就跟說“虛一把”似的。實(shí)際不然，浮躁和虛的東西永遠(yuǎn)不值得人們?nèi)プ非�，而真正的時(shí)尚是需要大眾作為主體，并值得人們享受的。人們渴望的是一種愿意觸摸和親身體驗(yàn)的時(shí)尚。嘟嘟
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